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人生が空しくなって自殺した人

高学歴の無神論者の霊の苦しみ−J・D氏

J・D氏は高い教育を受けていたが、骨の髄まで唯物主義が染み
込んでおり、神も魂もまったく信じていなかった。

死後二年たってから、義理の息子の依頼で、パリ霊実在主義協会
において招霊(霊媒に霊を乗り移らせて話させたり書かせたり
すること)された。

−招霊します・・・・・。

「ああ、苦しい!俺は神から見放された」

−あなたのその後を心配されているご家族からの依頼で、こうして
招霊させていただきましたが、こうして招霊することは、あなたに
苦痛を与えることになったのでしょうか?

「そうだ。つらい」

−あなたは、みずから死を選ばれたのですか?

「そのとおりだ」

この霊の書く文字は、恐ろしく乱れており、大きく、不規則で、痙攣(けいれん)
しており、ほとんど読み取りがたいものであった。最初は、怒りの
あまり、鉛筆を折り、紙を破ったほどであった。

−落ち着いてください。われわれは全員であなたのために神に
祈りましょう。

「なんだと?俺に神を信じさせるつもりなのか?」

−どうして自殺などしたのですか?

「希望のない人生がほとほといやになったからだ」

人生に希望がなくなったとき、われわれ人間は自殺したくなる。
あらゆる手段を講じて不幸から逃れようとするのである。

だが、霊実在論を知れば、未来が開け、希望が戻ってくる。自殺は
もはや選択肢の中には入らなくなる。そもそも、自殺によっては苦
しみから逃れることはできず、かえって百倍も厳しい苦しみの中に
落ち込むだけだということが分かるからである。そういうわけで、
霊実在論によって自殺の危機から救われた人々の数はたいへん
多い。

科学あるいは理性の名によって、「死ねばすべて終わりである」
という信仰≠はびこらせた者たちの罪は大きいと言えよう。
この絶望的な信仰によって、どれほど多くの悪と犯罪が引き起こ
されたことであろうか。この信仰を広めた者たちは、自分自身の
過ちに責任があるだけではなくて、その過った信仰が蔓延する
ことによって生じたあらゆる悪に対しても責任が生じるのである。

−あなたは人生のもろもろの不幸から逃れようと思って自殺したわけですが、
それで何か得るところはありましたか?生前よりも幸福になりましたか?

「死んだあとに、どうして虚無が存在しないのだ?」

−どうぞ、可能なかぎり、あなたのいまの状態を教えてください。

「かつて否定していたことをすべて信じなければならないために、
ひどく苦しんでいる。俺の魂は、まるで燃え盛る火の中に投げ込
まれたみたいだ。本当に恐ろしい苦しみだ」

−どうして、生前、唯物主義者だったのですか?

「それよりも以前の人生で、俺は意地の悪い人間だったのだ。
そのために、今回の人生で、俺は一生のあいだ疑いにさいなま
れることになったのだ。そのために自殺したわけだが」

−水中に沈んで、いよいよ死にそうになったとき、いったい自分は
どうなると思いましたか?その瞬間に、どんなことを考えましたか?

「何も考えなかった。何しろ、死後は虚無だと思っていたからな。
あとになって、まだまだこれから苦しむのだということを知った」

−いまでは、「神も、魂も、あの世もある」ということが分かった
のではありませんか?

「ああ!あまりにも苦しくて、そういったことはよく分からない!」

−お兄さんにはもう会いましたか?

「いや、会っていない」

−どうしてでしょう?

「どうして苦しみを足し合わせる必要があるのだ?兄も俺もいまは
不幸なのだぞ。再会するのは、幸福になってからでよい・・・。
ああ、何ということだ!」

−あなたのそばにお兄さんを呼んでさしあげましょうか?

「とんでもない!」

−どうして呼んでほしくないのですか?

「兄も幸福ではないからだ」

−お兄さんを見るのが怖いのですね。つらくなることはないと
思いますよ。

「いや、結構だ。もっとあとにしてくれ」

−ご両親に何か言いたいことはありますか?

「『俺のために祈ってくれ』と伝えてほしい」

−あなたが生前属していた団体には、生前のあなたと同じような
考えをしている人々が多いようですが、彼らに何か伝えたいこと
はありますか?

「ああ、なんと不幸な人たちだろう!彼らがあの世を信じられるよう
になるといいのだが。それが、俺が望む最大のことだ。いま俺がどう
なっているかを彼らが知ることができれば、きっと考えも変わるだ
ろうと思う」












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